Werkingen van de Christusgeest in ons leven.

Op 13 april 2019 organiseert de Hogeschool voor Geesteswetenschap de jaarlijkse Hogeschooldag over de vraag: hoe kunnen we in de huidige, door technologie geïmpulseerde cultuur, ons mens-zijn (opnieuw) vinden en verder ontwikkelen? Dit evenement is een prachtige mogelijkheid om de verschillende sectie’s te leren kennen van de Hogeschool, zoals de Sectie voor Pedagogie en de Jeugdsectie. Iedereen is welkom! 

Wie zich erin verdiept hoe de techniek vandaag de dag wordt ingezet, kan prachtige toepassingen zien. Hoeveel mensen zijn niet geholpen door bv. een pacemaker? Of door een ingewikkelde operatie? Maar ook rijzen en serieuze vragen: willen we bv. echt met een chip in onze hersenen onze ‘geheugencapaciteit’ gaan vergroten? Het onsterfelijke lichaam, moeten we dat wel willen? We moeten wel concluderen dat er vanuit ons mensen ‘sturing’ nodig is bij het toepassen van de moderne techniek. Hoe willen we dat de toekomst van mens en aarde wordt? En kan dat wel: ‘sturen’ in zulke grote ontwikkelingen?

Binnen de groep van sectiecoördinatoren van de hogeschool hebben we de afgelopen twee jaren met het idee geleefd dat het bewaren van een menselijk evenwicht tussen onder- en bovennatuur niet mogelijk is zonder de hulp van Christus. Daaruit ontstond de vraag: tegen de achtergrond van onze “ervaringen tussen onder- en bovennatuur”: hoe kun je concreet de verbinding zoeken met Christus? Hoe kunnen we hem als helpende geest vinden?

Protest tegen de techniek?

Bij het omgaan met nieuwe wetenschappelijke en technische ontwikkelingen kan de geschiedenis ons iets leren. Toen de materialistische evolutietheorie opkwam, waarin de mens niet meer een zinvol schepsel Gods, maar een toevallig resultaat is van het evolutieproces, protesteerden de kerken hevig. Deze evolutietheorie zou het einde zijn van de menselijkheid en de moraliteit. Dit protest had een menselijk-moreel en religieus karakter, maar haalde niets uit. Het werkte toen niet en het werkt nu ook niet. De les die hieruit kan worden getrokken is, dat het moedige strijden voor ‘de goede zaak’, gevoed moet worden door inzicht in de situatie waarin mens en aarde zijn terecht gekomen. Dankzij antroposofie kunnen we ons inzicht daarin vergroten en ons handelen vernieuwen.

Wat er in ons werkt

Ooit stond de mensheid op aarde in een daadwerkelijke verbinding met de godenwereld. De oude mysteriën waren plaatsen waar de mensen geestelijk gevoed werden door de goede goden. Deze mysteriën werken sinds eeuwen niet meer, de inhoud ervan werkte echter lang door, leefde voort in de herinnering en werd tenslotte traditie. Een algemeen–menselijk protest (of waarschuwing) tegen de moderne technologische ontwikkelingen zoals het transhumanisme, is gebaseerd op die traditie. We ontdekken hierbij dat van die traditie voor ons handelen geen sturende werking meer uitgaat.

Antroposofie kan ons grondig doen beseffen dat ieder van ons nu een eigen verbinding met de werkelijkheid dient op te bouwen, evenals inzicht in de geestelijke dimensie van de schepping, van de techniek en inzicht in jezelf.

De oude mysteriën werken niet meer daar zij ruimte moesten maken voor de ontwikkeling van de individuele mens. Wij moeten nu leren leven vanuit ons eigen actieve oordeelsvermogen. Dit oordeelsvermogen, zo beschrijft Steiner (in GA 207), is te vergelijken met een spiegel. Achter deze spiegel en ontoegankelijk voor het gewone bewustzijn, bevindt zich een innerlijke vernietingingshaard, waar de materie tot chaos wordt teruggebracht opdat de geest in ons werkzaam kan worden. Het moderne menszijn vraagt van ons om hier bewuste omgang mee te zoeken. Blijft deze innerlijke vernietigingshaard onbewust dan werkt zij ook onbewust door in ons handelen. Aan ons de taak om vanuit onze eigen morele besef krachten binnen te voeren in deze vernietigingshaard. Op deze dag willen we hier verder op ingaan.

Christus en de vernieuwing van de aarde

Als goddelijk wezen heeft Christus zich verbonden met het lot van de mensen op aarde. Nu is hij onder ons, niet met fysieke ogen zichtbaar, wel innerlijk vindbaar. Hij werkt zo dat wij als vrije mensen in ons lichaam kunnen wonen en dit doet hij voor ieder mens. De morele krachten die de mens binnen voert in zijn innerlijke vernietigingshaard, werkt Christus om in de nieuwe aarde, in Jupiter. De aarde zal eens vergaan en een nieuwe planeet zal voor de mensheid centraal komen te staan. In welk tempo dient de aarde te vergaan? De aarde en onze ‘levenservaring’ worden zo tot een nieuwe planeet. Mens en aarde kunnen zo hun ontwikkeling voortzetten dankzij het mysterie van Golgotha.

Drie aspecten van ons thema

Drie aspecten spelen bij dit alles een rol. We kunnen ze formuleren met behulp van de drie z.g. Rozenkruisersspreuken, zoals we die in de Grondsteenspreuk van onze vereniging vinden:

Uit het Goddelijke is de mensheid;

In Christus wordt tot leven de dood;

In de Wereldgedachten van de Geest ontwaakt de ziel.

De Vadergod heeft de wereldgrond geschapen. Ter wille van de ontwikkeling heeft ook Ahriman hierin een plaats gekregen. En Ahriman leert ons de eerste spreuk te veranderen in: Uit de dode stof is de mensheid. De moderne techniek die vanuit de ondernatuur werkt, is daarvan de praktische uitwerking. Deze versnelt de doodsprocessen. Kunnen we opnieuw de geestelijke oorsprong van onze schepping ontdekken en daarin de techniek zijn terechte plaats geven? En hoe doe je dat?

Zonder de werkingen van Christus gaan aarde en mens ten onder. De dood is toegelaten in de mensheidsontwikkeling, opdat hieruit iets nieuws kan ontstaan. Opstaan uit de dood leren we door Christus te zoeken en ons met hem te verbinden. Wat kunnen we elkaar hierover vertellen en leren?

Lucifer leert ons onze gedachten in te zetten voor onze vaak al te menselijke doelen. We kunnen alles ‘verbeteren’, ook de mens zelf. De derde spreuk leert ons om op zoek te gaan naar wereldgedachten, gedachten waarin de schepping ‘zich thuis voelt’. Daar kunnen we in vrijheid mee om leren gaan. Hoe zie je je eigen activiteiten in dat licht?

Wat gaan we doen?

We willen op deze dag ruimte maken voor onze ervaringen in het omgaan met deze drie wezens. En leren van nieuwe gezichtspunten.

In de ochtend zijn er twee sprekers: Kees Veenman en Frank Storm. En zijn er kleine groepjes waarin we allen ervaringen kunnen uitwisselen en er zijn werkgroepen.

In de middag reflecteren we eerst op onze ervaringen van de ochtend. Daarna zijn er werkgroepen vanuit de verschillende secties van de hogeschool, waarin we een indruk geven van het werk dat in de hogeschool wordt gedaan.

We hopen dat deze dag enthousiasme kan wekken om met hernieuwde kracht de uitdaging van deze tijd aan te gaan.

De Dag van de Hogeschool 2019 wordt gehouden op 13 april, 10.00-16.00 uur, in de Stichtse Vrijeschool, Socrateslaan 24 in Zeist.

Kosten: € 35 (voor mogelijke reductie neem contact op met het secretariaat van de AViN: secretariaat@antroposofie.nl).

Aanmelden via onderstaande link. Men hoeft geen lid van de Hogeschool te zijn voor deelname.

Namens de Hogeschoolkring, Auke van der Meij

https://www.antroposofischevereniging.nl/hogeschool/